فأجاب: يسن لمن دخل المسجد أن لا يجلس حتى يركع ركعتين، لقوله ﷺ: "إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين " ١، فإن جلس قبل الصلاة سن له أن يقوم فيصلي، لما روى جابر رضي الله عنه قال: " جاء سليك الغطفاني، والنبي ﷺ يخطب، فجلس، فقال: يا سليك، قم فاركع ركعتين، وتجوز فيهما " ٢، رواه مسلم؛ فقد علمت أنها لا تسقط بالجلوس.

باب صلاة الجماعة

سئل بعضهم: عن وجوبها؟

فأجاب: اختلف العلماء في وجوبها، وهل هي شرط لصحة الصلاة، أو ليست بواجبة، ولا شرط لصحة الصلاة، بل سنة مؤكدة؟

والمشهور عن أحمد وغيره من فقهاء الحديث: أنها واجبة على الرجال المكلفين، حضرًا أو سفرًا، واستدلوا على ذلك بما ثبت في الصحيحين: أن رجالًا كانوا يتخلفون عن صلاة الجماعة مع النبي ﷺ، فَهَمَّ ﷺ بتحريق بيوتهم بالنار، وإنما منعه من ذلك ما فيها من النساء والذرية، حتى قال: "ولقد هممت أن آمر رجلًا يؤم الناس، ثم أخالف إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار " ١.