تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الوادي)

هو ((الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سمي المفرج بين الجبلين واديا)) (1).

وذُكر (الوادي) في القرآن العزيز (10مرات) منها قوله تعالى: ﴿أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ﴾ (2). مرت هذه الآية الإشارية إبان الكلام على إشارة (الأرض). أما (الأودية) فتشير إلى القلوب (3) الواعية التي تنتفع بالمعرفة (4) وتطلبها.

ومنه قوله تعالى: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمْ الْغَاوُونَ - أَلَمْ تَرَى أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ (5). اختار ((الأودية دون الطرق والمسالك لأن المعاني الشعرية تستخرج بالفكرة والروية، وفيها خفاء وغموض، فلهذا كانت الأودية أليق)) (6) في هذا السياق، لأنها تعطي ـ فضلا عما ذُكر ـ معنى التأمل ومفارقة ... الواقع، وهذا واقع الشعر وإنتاجه.

(1) المفردات (ودي) 544،فقه اللغة وسر العربية 4.

(2) الرعد /17.

(3) ينظر. جواهر القرآن30.

(4) مرت إشارة (الماء) إلى العلم.

(5) الشعراء /224.

(6) الطراز1/ 214.

الدلالة النفسية للألفاظ في القرآن الكريم · الصفحة ٢٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدلالة النفسية للألفاظ في القرآن الكريمص ٢٣٣