تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واحدة، بل هي مما يوحي بدلالات تتظافر، بدءا من التنغيم والتغنج الصوتي، ومرورا بالابتسام، ومسك أطراف الثوب مما يثير الشهوة، وانتهاء بالتمايل (1) أثناء الكلام، فضلا عن إشارتها إلى التطويل، والدنو من المتحدث إليه مما يشي بفرح (2) وميل إليه. أما قوله تعالى (وقلن قولا معروفا) فيراد به قولا جادا خشنا (3) وجيزا لا يطمع مريض القلب.

(1) يكون (الخضوع في البدن) الفروق اللغوية 206، وهذا يتضمن الدلالة على الحركة.

(2) لا يصاحب الخضوع شعور بالخوف في الأعم الأغلب /ينظر. نفسه، ولعل في هذا احتمال الفحوى بدلالة مضادة.

(3) ينظر. الكشاف 3/ 260.

الدلالة النفسية للألفاظ في القرآن الكريم · الصفحة ١٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدلالة النفسية للألفاظ في القرآن الكريمص ١٨٦