قال المفسر:
وقرأ الأعمش وزيد بن علي (ان دابر) بكسر الهمزة.
أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
13 - في قول الله تعالى:
﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾
قال المفسر:
وقرأ الأشهب (سكرتهم) بضم السين وابن أبي عبلة (سكراتهم) بالجمع , والأعمش (سكرهم) بغير تاء. وقرأ أبو عمرو في رواية الجهضمي (انهم) بفتح الهمزة.
أقول وهي قراءة شاذة " (2) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
14 - في قول الله تعالى:
((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} ((((
قال المفسر:
وقرأ الحسن وأبو حيوة (ينحتون) بفتح الحاء.
أقول وهي قراءة شاذة " (3) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
ثانيا: الدخيل في أسباب النزول
1 - في قول الله تعالى:
(1) - المصدر السابق. الدر المصون جـ 7 صـ 172
(2) - اتحاف البشر ص 348 , مختصر في شواذ القرآن ص 75. شواذ القراءة صـ 189 الكامل صـ 209 الدر المصون جـ 7 صـ 175 إعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 752
(3) - القراءات الشاذة للقاضي ص 406 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 صـ 245 المحتسب جـ 2 صـ 47.