أقول وهي قراءة شاذة " (1) ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
29 - في قول الله تعالى:
﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾
قال المفسر:
وقرأ الضحاك بن قيس الفهري" (2) وابن أبي عبلة وزيد بن علي (أو ان تفعل) بالتاء فيهما على الخطاب ورويت عن أبي عبد الرحمن.
أقول وهي قراءة شاذة " (3) ".
وقرأ أبو عبد الرحمن وطلحة (نفعل) بالنون و (ما تشاء) بالتاء على الخطاب ورويت عن ابن عباس.
اقول وهي قراءة شاذة " (4) ". لأنهما فقدتا ركن التواتر؛ إذ خالفتا القراءة المعتمدة، وخالفتا ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
30 - في قول الله تعالى:
{((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
قال المفسر:
وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو حيوة (كما بعدت) بضم العين.
أقول وهي قراءة شاذة " (5) ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.
31 - في قول الله تعالى"
﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾
(1) - المصدر السابق. الدر المصون جـ 6 ص 363
(2) - لضحاك بن قيس الفهري الامير يقال له صحبة سمع عمر وعنه عروة والشعبي وجماعة قتل يوم مرج راهط في آخر سنة 64 س من له رواية في الكتب الستة - (ج 1 / ص 509)
(3) - المصدر السابق. الكامل ص 204 إرشاد العقل السليم جـ 3 ص 59 / فتح القدير جـ 2 ص 724
(4) - البحر المحيط ج 5 ص 246. الدر المصون جـ 6 ص 372. المحرر الوجيز جـ 9 ص 210
(5) - مختصر في شواذ القرآن ص 65. المحتسب جـ 1 ص 450 / شواذ القراءة ص 169.