15441 - حبان بن علي، نا ابن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ولد الزنا شر إذا عمل بعمل أبويه" إسناده ضعيف، وما قبله ليس بالقوي.

15442 - أبو حذيفة، نا سفيان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: "سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ولد الزنا فقال: هو شر الثلاثة" قال سفيان: إذا عمل بعمل والديه.

15443 - مسلم الملائي، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: "ولد الزنا شر الثلاثة لأن أبويه يتوبان". وعن الحسن قال: "إنما سمي ولد الزنا شر الثلاثة إن أمه قالت له: لست لأبيك الذي تدعى به فقتلها".

15444 - مالك أنه بلغه عن المقبري "سئل أبو هريرة عن الرجل تكون عليه الرقبة هل يعتق ابن زنا؟ فقال أبو هريرة: نعم".

15445 - مالك، عن نافع "أن ابن عمر أعتق ابن زنا وأمه".

15446 - ابن عيينة، ثنا عمرو، أخبرني الزبير بن موسى، عن أم حكيم بنت طارق، عن عائشة أنها قالت في أولاد الزنا: "أعتقوهم وأحسنوا إليهم".

15447 - ثور بن يزيد، عن عمر بن عبد الرحمن القرشي "أن ابن عباس سئل عن ولد الزنا وولد رشدة في العتاقة فقال: انظر أكثرهما ثمنا. فوجدوا ولد الزنا أكثر ثمنا بدينار فأمرهم به".

يونس، عن الحسن "أنه كان يرى ولد الزنا وغيره في العتق سواء". وعن الشعبي قال: "انظر أكثرهما ثمنا".

15449 - عبيد الله، عن نافع قال: "أعتق ابن عمر غلاما له ولد زنا".

أيوب، عن نافع، عن ابن عمر "أنه أعتق ولد زنية وقال: قد أمرنا الله ورسوله أن نمن على من هو شر منه، قال الله -تعالى-: ﴿فإما منا بعد وإما فداء﴾ (1) ". وروي عن عمر أنه كرهه.

15450 - عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث -وكان من أهل العلم والصلاح- "أنه سمع امرأة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه في غلام لها ابن زنية في رقبة كانت عليها، فقال لها: لا أراه يقضي الرقبة التي عليك عتق ابن زنية، سمعت عمر -رضي الله عنه- يقول: لأن أحمل على نعلين في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ابن زنية".