AUTO كتاب الرجعة

قال الله تعالى: ﴿الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾ (1)، وقال: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر [وبعولتهن] (2) أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا﴾ (3).

قال الشافعي: إصلاح الطلاق بالرجعة.

11881 - وعن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس "في قوله: ﴿وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا﴾ (3) قال: يقول إذا طلق الرجل المرأة تطليقة أو ثنتين وهي حامل فهو أحق برجعتها، ما لم تضع ولا يحل لها أن تكتم حملها وهو قوله: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن﴾ (3) ". وقال مجاهد ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾ (3) يعني: في العدة.

أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك وأبي صالح، عن ابن عباس.

11882 - وعن مرة، عن عبد الله: " ﴿الطلاق مرتان﴾ (1) قال: وهو الميقات الذي يكون عليها فيه الرجعة إذا طلق واحدة أو ثنتين، فإما يمسك ويراجع بمعروف، وإما يسكت عنها حتى تنقضي عدتها فتكون أحق بنفسها".

11883 - إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق قال: "كان الرجل يطلق ثم يراجع قبل أن تنقضي العدة ليس للطلاق وقت، حتى طلق رجل من الأنصار امرأته لسوء عشرة كانت بينهما، فقال: لأدعنك لا أيما ولا ذات زوج، فجعل يطلقها، حتى إذا دنا خروجها من العدة راجعها، فأنزل الله فيه كما أخبرني هشام، عن أبيه، عن عائشة: {الطلاق مرتان فإمساك