قلت: رواه منصور بن المعتمر (س) (1) عن عاصم.

13136 - شعبة (س) (2) عن قتادة، سمعت يونس بن جبير، عن كثير بن الصلت: وأنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت، فأتوا على هذه الآية فقال زيد: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله".

ابن عون (س) (3) عن محمد قال: نبئت عن ابن أخي كثير بن الصلت قال: "كنا عند مروان وفينا زيد فقال: كنا نقرأ "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة" فقال مروان: أفلا تجعله في المصحف؟ قال: لا، ألا ترى الشابين الثيبين يرجمان؟ وقال: ذكروا ذلك وفينا عمر قال: أنا أشفيكم من ذاك. قلنا: كيف؟ قال: آتي النبي -صلى الله عليه وسلم- فأذكر كذا وكذا، فإذا ذكر الرجم أقول: يا رسول الله، أكتبني آية الرجم. قال: فأتيته فذكرته. قال: فذكر آية الرجم فقال: يا رسول الله، أكتبني آية الرجم قال: لا أستطيع ذلك".

قلت: ورواه (س) (4) يزيد بن زريع، عن ابن عون، عن محمد فقال: نبئت عن كثير.

قال المؤلف: يدل ما قبله على ثبوت حكم آية الرجم ونسخ تلاوتها وهذا مما لا أعلم فيه خلافا.

13137 - عن علي بن أبي طلحة (5) عن ابن عباس: " ﴿فأمسكوهن في البيوت﴾ (6) قال: كانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت، وفي قوله: ﴿فآذوهما﴾ (7) قال: كان الرجل إذا زنى أوذي بالتعيير وضرب بالنعال فأنزل الله بعد هذا آية الجلد، فإن كانا محصنين رجما فى سنة رسول الله، وهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما".