9198 - ابن علية، عن إسماعيل ابن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان (1) "أن عمر رفع إليه غلام ابتهر جارية في شعره، فقال: انظروا إليه فلم يوجد أنبت فدرأ عنه الحد". قال أبو عبيد: وبعضهم يرويه عن عثمان والابتهار أن يقذفها بنفسه يقول فعلت بها كاذبا؛ فإن كان قد فعل فهو الابتيار.

الثوري، ثنا أيوب بن موسى، عن محمد بن يحيى بن حبان (1) قال: "أتي عمر بابن أبي الصعبة قد ابتهر امرأة في شعره قال: انظروا إلى مؤتزره. فنظروا فلم يجدوه أنبت، فقال: لو أنبت الشعر لجلدته".

9199 - الثوري، عن أبي حصين، عن عبد الله بن عبيد بن عمير "أتي عثمان بغلام قد سرت، فقال: انظروا إلى مؤتزره .. فنظروا فلم يجدوه أنبت الشعر، فلم يقطعه".

9200 - أشعث بن سوار، عن عبيد الله بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر قال: "إذا أصاب الغلام الحد فارتبت فيه احتلم أم لا فانظر إلى عانته".

الرشد هو الصلاح في الدين وإصلاح المال

9201 - عبد الله كاتب الليث، نا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة (1)، عن ابن عباس: " ﴿وابتلوا اليتامى﴾، (2) قال: اختبروا اليتامى عند الحلم؛ فإن عرفتم منهم الرشد في حالهم والإصلاح في أموالهم فادفعوا إليهم أموالهم وأشهدوا عليهم".

9202 - يزيد بن هارون، أنا هشام، عن الحسن قال: "صلاحا في دينه وحفظا لماله".

9203 - بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان " ﴿وابتلوا اليتامى﴾ (2) يعني الأولياء والأوصياء يقول: أخبروهم إذا [بلغوا] (3) النكاح ﴿فإن آنستم منهم رشدا﴾ (2) في الدين والرغبة فيه وإصلاحا لأموالهم ﴿فادفعوا [إليهم] (4) أموالهم﴾ (2).

الرشية تعطى مالها كالرجل

قال تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى﴾ وقال في آية الطلاق: ﴿فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون﴾ (5) وقال: ﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه﴾ (6) وقال: {فلا جناح عليهما