الباب الأول: في حقيقة الإيمان

11 - في اللُّغةِ الإيمانُ كَالإقرارِ ... وكونُه التصديقَ بالأخبارِ

12 - عنْد المُحققين لا يُسَلَّمُ ... لأوجُهٍ منَ الفُروق تُعلمُ

13 - في الاصطلاحِ عند مَن قدْ سَلَفا ... بالقولِ والفعلِ لدَيْهم عُرفا

14 - والبعضُ بالسُّنة زاد اعْتَصما ... وزاد الاعتقادَ بعض العُلمَا

15 - وبعضُهم بِنيةٍ قد عَبَّروا ... وأولُ المُعرِّفات أظهرُ

16 - فالقول قولُ القلب أي تصديقُه ... بما عنِ الرسولِ جَا توثيقُه

17 - والجزمُ فيه أعظمُ المَطلوبِ ... فنقضُه بالشكِّ والتكذيبِ

18 - قولُ اللسان نُطق غيرِ الأبكمِ ... بكِلْمة الشهادتين فافْهمِ

19 - وهل يقوم غيرُها مقامَها؟ ... أمْ لا يُساوي غيرُها أحكامَها؟

20 - والقلبُ فعلُه في الانقيادِ ... للمُنتمَى لسَيِّد العبادِ

21 - فجوهرُ الإسلامِ في التسليمِ ... للمُصطفى وشِرْعةِ الحكيمِ

22 - وتدخلُ التوبةُ والإنابهْ ... والحبُّ والرجاءُ والمَهابهْ

23 - حبُّ الرسولِ فعلُه مطلوبَهُ ... ليس المُحِبُّ عاصيًا محبوبَهُ

24 - ومِثلُ ذي الأعمالِ ما أكثرها! ... وفي حِساب الدين ما أخْطرها!

25 - ثُمَّ الذي تُظهرُه الجوارحُ ... مثلُ الذي تُضمرُه الجوانحُ

26 - يدخلُ في حقيقة الإيمانِ ... في المذهب الجليِّ ذي الرُّجحانِ

27 - كالذكرِ والصلاة والقتالِ ... وتركِ ما يشينُ بامتثالِ

28 - وتركُ جنسِ عملٍ مُكفِّرُ ... وعند تركِ بعضِه فيُنظرُ

29 - فقد يكون مُخرجًا مِن مِلَّةِ ... أو يُجعلَ الفاعلُ في المشيئةِ

30 - ليس كما زعمتِ الخوارجُ ... فقولُهم عنِ الصَّوابِ خارجُ

31 - وما لمُذنبٍ مِن المآلِ ... وافَقَهُم فيه ذَوُو اعْتزالِ

32 - هذا وقال البعضُ في الإيمانِ ... بأنَّه التصديقُ بالجَنانِ

33 - والبعضُ زادَ النطقَ باللِّسانِ ... كما اكْتفى بهِ أُولو الخِذلانِ

34 - وهذه الأقوالُ في التدقيقِ ... بعيدةٌ عن منهجِ التحقيقِ

35 - قد فرَّقوا شرائعَ الإيمانِ ... فخالَفُوا طريقةَ الرَّحمنِ

36 - تجمعُهم عقيدةُ الإرجاءِ ... ومنهجُ الفُتُونِ والأهواءِ