تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَيُقْبَلُ فِيهِ وَحْدَهُ خَبَرُ:

[1] مُكَلَّفٍ.

[2] عَدْلٍ.

- وَلَوْ عَبْدًا.

- أَوْ أُنْثَى.

- أَوْ بِدُونِ لَفْظِ الشَّهَادَةِ.

- وَلَا يَخْتَصُّ بِحَاكِمٍ.

- وَتَثْبُتُ بَقِيَّةُ الأَحْكَامِ.

- وَمَنْ رَآهُ وَحْدَهُ:

- لِشَوَّالٍ: لَمْ يُفْطِرْ.

- وَلِرَمَضَانَ، وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ: لَزِمَهُ الصَّوْمُ، وَجَمِيعُ أَحْكَامِ الشَّهْرِ، مِنْ طَلَاقٍ، وَعِتَاقٍ، وَغَيْرِهِمَا.

فَصْلٌ

- وَيَجِبُ عَلَى كُلِّ:

[1] مُسْلِمٍ.

[2] قَادِرٍ.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ١٢٤