تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[2] مُدَّخَرٍ.

- مِنْ حَبِّهِ، مِنْ قُوتِ البَلَدِ وَغَيْرِهِ.

- فَتَجِبُ فِي كُلِّ الحُبُوبِ؛ كَالحِنْطَةِ (1)، وَالشَّعِيرِ، وَالأَرُزِّ (2)، وَالحِمَّصِ (3)، وَالجُلْبَانِ (4)، وَالعَدَسِ، وَالتُّرْمُسِ (5)، وَالكِرْسِنَّةِ (6)، وَبِزْرِ (7) القُطْنِ وَالكَتَّانِ (8)، وَبِزْرِ الرَّيَاحِينِ وَالقِثَّاءِ (9).

(1) الحِنْطَةُ، بالكسر: البُرُّ. ينظر: القاموس المحيط ص 663.

(2) قال في المطلع (ص 164): (الأَرُزُّ: الحب المعروف، وفيه ست لغات: أرْزٌ كأمنٍ، وأرَزٌّ كأشد، وأُرُزٌّ كعتل، وأَرُز كعضد، ورُزٌ كمد، ورُنْزٌ كقفل).

(3) قال في المصباح المنير (1/ 150): (الحِمّصِ: حب معروف، بكسر الحاء وتشديد الميم، لكنها مكسورة أيضًا عند البصريين، ومفتوحة عند الكوفيين).

(4) الجلْبان: سكون اللام، الواحدة جلبانة، وهو حب أغبر أكدر على لون الماش، إلا أنه أشد كدرة منه، وأعظم جرما. ينظر: تهذيب اللغة 11/ 65، مشارق الأنوار 1/ 50.

(5) قال في القاموس المحيط (ص 534): (الترمس، بالضم: حمل شجر له حب مضلع محزز، أو الباقلاء المصري).

(6) قال في تاج العروس (36/ 50): (الكرسنة، بكسر الكاف وشد النون المفتوحة، أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وهي شجرة صغيرة، لها ثمر في غلف مصدع).

(7) بفتح الباء وكسرها. ينظر: المطلع ص 276.

(8) قال في المصباح المنير (2/ 525): (الكَتان: بفتح الكاف، معروف، وله بزر يعتصر ويستصبح به، قال ابن دريد: والكتان عربي، وسمي بذلك: لأنه يكتن، أي: يسود إذا ألقي بعضه على بعض).

(9) قال في المصباح المنير (2/ 490): (القثاء: فعال، وهمزته أصلية، وكسر القاف أكثر من ضمها، وهو اسم لما يسميه الناس الخيار).

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ١٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ١٠٩