(1) () جمع قلوص، والقلوص - بفتح القاف في الواحد، وبكسرها في الجمع - وهي فتيات النوق، انظر: «مشارق الأنوار»؛ للقاضي عياض 2/ 185.

(2) () أخرجه أبو داود في السُّنَن، باب: في الحيوان بالحيوان نسيئة، برقم 3250، والبيهقي في «السنن الكبرى»، باب بيع الحيوان وغيره، مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة، برقم 5288، وعبدالرزاق في «المصنف»، باب: بيع الحيوان بالحيوان، برقم 14144، والحاكم في «المستدرَك»، برقم 2340.

قال البيهقي في «السنن الكبرى» 5/ 287: "اختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده، وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له، وله شاهد صحيح"، وقال الحاكم في «المستدرك» 2/ 65: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه».

(3) () أخرجه الدارقطني في «السنن»، كتاب البيوع، برقم 212، والبيهقي في «السنن الكبرى»، باب الرجل يبيع الشيء إلى أجل ثم يشتريه بأقل، برقم 10579، وعبدالرزاق في «المصنف»، باب الرجل يبيع السلعة ثم يريد اشتراءها بنقد، برقم 14813.

قال ابن عبدالهادي في «تنقيح تحقيق أحاديث التعليق» 2/ 558: "هذا إسناد جيد، فلولا أن عند أم المؤمنين علمًا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تستريب فيه أن هذا محرم، لم تستجر أن تقول مثل هذا الكلام بالاجتهاد".

وانظر: «التحقيق في أحاديث الخلاف»؛ لابن الجوزي 2/ 184، و «تخريج الأحاديث الضعاف»؛ لأبي بكر الغساني 1/ 273، و «تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق»؛ للذهبي 2/ 90، و «حاشية ابن القيم على سنن أبي داود» 9/ 240، و «نصب الراية»؛ للزيلعي 4/ 15، و «الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة»؛ للزركشي ص 137، و «الدراية في تخريج أحاديث الهداية»؛ لابن حجر العسقلاني 2/ 151، «شرح الزرقاني» 3/ 326.