وإن قال له [أبوه]: يا ابن الزانية، فله القيام بحد أمه إن ماتت، وإن كانت حية فلا قيام له بذلك إلا أن توكله.

ومن قال لبنيه: ليسوا بولدي، فقام عليه أخوتهم لأمهم من رجل غيره، فطلبوا حد أمهم وقد ماتت، فإن حلف أنه لم يرد قذفًا وأنه أراد في قلة طاعتهم له، لم يحد، وإن نكل، حد، ولو كانت الأم حية كان لها القيام دون بنيها.

٤١٠٦ - ومن قذف رجلًا بين يدي القاضي وليس معه غيره، فلا يقيم عليه الحد، وإن شهد معه [غيره]، فلا يحده هو أيضًا، وليرفع ذلك إلى من هو فوقه [فيقيم الحد]، وكذلك إن رأى رجلًا اغتصب من رجل مالًا ولم يره غيره، فلا يحكم به، وليرفع ذلك إلى من فوقه ويكون هو شاهدًا. وهذا المعنى مستوعب في كتاب الأقضية.

٤١٠٦ - ومن قال لرجل: يا ابن الزانيين، فإنما عليه حد واحد.

ومن قال لرجل: لست ابن فلانة، لأنه، لم يحد.

ومن قال لامرأته في ولدها منه: إنك لم تلديه، وقالت هي: بل قد ولدته، فإن