باب ما جاء في كتابة الشروط

[١٢١٦] ليس المراد هو المتعارف فيما بيننا بل كتابة المحاضر، والسجلاّت ومثلها ويسمى كاتبها شروطيًا، وأساليب كتابتها مذكورة في الهندية (عالمگيرية)، وللطحاوي في هذا كتاب وكان شروطيًا ظاهر حديث الباب أنه كان بائعًا، وظاهر حديث البخاري أن النبي - ﷺ - كان مشتريًا والعداء بائعًا، والأوفق بالمراد والألفاظ عندي أنه كان بائعًا فإن الكتابة تكون من البائع.

باب ما جاء في بيع من يزيد

[١٢١٨] أي (نيلام) ولا يتوهم فيه أنه انتقال من بيع إلى بيع.