قال ابن منظور (1): "والعِقابُ، والمُعاقَبة، أَن تَجْزي الرجلَ بِمَا فَعل سُوءًا؛ والاسمُ العُقُوبة، وعاقَبه بِذَنْبِهِ معاقَبة وعِقاباً: أَخَذَه بِهِ. وتَعَقَّبْتُ الرجلَ إِذا أَخَذْتَه بذَنْبٍ كَانَ مِنْهُ" (2).

قال الراغب: والعُقُوبَةُ والمعاقبة والعِقَاب يختصّ بالعذاب، قال: ﴿(((((عِقَابِ﴾ (3)،

﴿شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ (4)، ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ (5) ﴿وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ (6)﴾ " (7).

قال في المعجم الوسيط: "عاقب ... َفُلَانًا بِذَنبِهِ معاقبة وعقابا جزاه سوءاً بِمَا فعل" (8).