يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِ شَيْئًا، وَدِيوإن لَا يَتْرُكُ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئًا، فَأَمَّا الدِّيوإن الَّذِي لَا يَغْفِرُ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئًا فَالْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) وَأَمَّا الدِّيوإن الَّذِي لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِ شَيْئًا قَطُّ فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، وَأَمَّا الدِّيوإن الَّذِي لَا يَتْرُكُ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئًا فَمَظَالِمُ الْعِبَادِ () أخرجه الحاكم في مستدركه كتاب العلم، 4/ 619، رقم الحديث: 8717، وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ،

وقال الذهبي في تعليقه

على المستدرك: صدقة ضعفوه، وابن بابنوس فيه جهالة، قال ابن حجر: صدقة بن موسى الدقيقى، صدوق له أوهام، تقريب التهذيب لابن حجر، 1/ 275، الرقم: 2921، يزيد بن بابنوس، البصرى، مقبول، يُنظر: تقريب التهذيب لابن حجر، 1/ 600، الرقم: 7694، قال الدارقطنى: لا بأس به،، يُنظر تهذيب التهذيب لابن حجر، 11/ 316، الرقم: 607، وأورده ابن حبان في الثقات، 5/ 548، الرقم: 6169، إذن لا ينزل الحديث عند ابن حجر عن رتبة الحسن، و البيهقي رقم الحديث: 7069. &%$.

3 - وهذا الحديث

تفسير لهذه الآية الكريمة: كما ذكره البخاري، والطبري، وابن كثير وغيرهم، ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (2). وهذه الآية: {(((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (3). قال أبو جعفر الطبري في تفسيره: "يقول تعالى ذكره: وأذهبنا من صدور هؤلاء الذين وصف صفتهم، وأخبر أنهم أصحاب الجنة، ما فيها من حقد وغمر وعداوة كان من بعضهم في الدنيا على

بعض، فجعلهم في الجنة إذا أدخلهموها على سرر متقابلين، لا يحسد بعضهم بعضا، على شيء خص الله به بعضهم، وفضله من كرامته عليه، تجري من (4).