إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ

فِي دُخُولِ الجَنَّةِ، فَوَالَّذِي

نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا» (1). شرح غريب الحديث قَنْطَرَةٍ: والقنطرة: الجسر" (2). هُذِّبُوا: هذب: الإهْذابُ: السُّرعةُ في العَدْو والطَّيران،

والمُهَذَّبُ: المُخَلَّصُ من العُيوب، هذب كلمة تدل على تنقية شيء مما يعيبه. يقال: شيء مهذب: منقى مما يعيبه" (3). نُقُّوا: النون والقاف والحرف المعتل أصل يدل على نظافة، وخلوص، نقى الشئ بالكسر يَنْقى نَقاوَةً بالفتح، فهو نَقِيٌّ أي نظيفٌ. والنَقاءُ

ممدودٌ: النظافةُ، والتَنْقِيَةُ: التنظيفُ" (4).