*نص حديث الباب:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَة: ﴿إِنَّ اللهَ يَامُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ، إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ، إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء/58]، وَيَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ، وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ.

*تخريج الحديث:

أخرجه أبوداود (4728) باب: في الجهمية، وقال: «وَهَذَا رَدٌّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ»،

وابن خزيمة في التوحيد (ص/42)، وابن حبان (265)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص/209) والحاكم (2925)، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.

وقال ابن حجر: أخرجه أبو داود بسند قوي على شرط مسلم.

وقال اللالكائي: وهو إسناد صحيح على شرط مسلم يلزمه إخراجه. (1)

* جملة من الفوائد المهمة: -

1 - الأولى:

في قوله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾

فهذه الأية تشتمل على إثبات اسمين من أسماء الله الحسنى، كما قال تعالى (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) (الأعراف/180)

وهما: السميع والبصير.