يؤتونها بعد البعث حوسبوا بها. قال الله تعالى " فأما من أوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حساباً يسيراً ". فدل على أن المحاسبة تكون عند إتيان الكتب، لأن الناس إذا بعثوا لا يكون ذاكرين لأعمالهم. قال الله تعالى " يوم يبعثهم الله جميعاً فينبئهم بما عملوا أحصاه الله و نسوه ".

و قد تقدم القول في محاسبة الله تعالى لخلقه في يوم الحساب من أسماء القيامة فإذا بعثوا من قبورهم إلى الموقف و قاموا فيه ما شاء تعالى على ما تقدم حفاة عراة و جاء و قت الحساب يريد الله أن يحاسبهم فيه أمر بالكتب التي كتبها الكرام الكاتبون بذكر أعمال الناس فأوتوها، فمنهم من يؤتى كتابه بيمينه فأولئك هم السعداء، و منهم من يؤتى كتابه بشماله أو من وراء ظهره و هم الأشقياء، فعند ذلك يقرأ كل كتابه و أنشدوا:

مثل و قوفك يوم العرض عرياناً ... مستوحشاً قلق الأحشاء حيرانا

و النار تلهب من غيظ و من حنق ... على العصاة و رب العرش غضبانا

اقرأ كتابك ياعبدي على مهل ... فهل ترى فيه حرفاً غير ما كانا

لما قرات و لم تنكر قراءته ... إقرار من عرف الأشياء عرفاناً

نادى الجليل: خذوه يا ملائكتي ... و امضوا بعبد عصى للنار عطشانا

المشركون غداً في النار يلتهبوا ... و المؤمنون بدار الخلد سكانا

فتوهم نفسك يا أخي إذا تطايرت الكتب و نصبت الموازين و قد نوديت باسمك على رؤوس الخلائق أين فلان ابن فلان هلم إلى العرش على الله تعالى و قد وكلت الملائكة بأخذك فقربتك إلى الله لا يمنعها اشتباه الأسماء باسمك و اسم أبيك ... إذ عرفت أنك المراد بالدعاء إذ قرع النداء قلبك، فعلمت أنك المطلوب، فارتعدت فرائصك، و اضطربت جوارحك، و تغير لونك، و طار قلبك. تحظى بك الصفوف إلى ربك للعرض عليه و الوقوف بين يديه، و قد رفع