تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر

على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تكن كدخان نار يعلو بذاته

إلى طبقات الجو وهو وضيع

* * *

الرياء

لغةً: الرياء: مصدر قولهم: راءاه يرائيه رياء، وهو مأخوذ من مادة (رأى) التي تدل - كما يقول ابن فارس - على نظر وإبصار بعين أو بصيرة؛ يقال من ذلك: راءى فلانٌ وفعل ذلك رئاء الناس (ورياء الناس)؛ وهو أن يفعل شيئًا ليراه الناس (1).

وقال ابن منظور - رحمه الله: يستعمل "راءيت" و"استرأيت" بمعنى (استشرت)؛ يقال: استرأيت الرجل في الرأي. أي استشرته، وراءيته (كذلك). قال عمران بن حطان:

فإن تكن حين شاورناك قلت لنا

بالنصح منك لنا فيما نرائيكا

أي: نستشيرك.

أما قول الله تعالى: ﴿يُرَاءُونَ النَّاسَ﴾، وقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾؛ فليس من المشاورة؛ ولكن معناه: إذا أبصرهم الناس صلوا وإذا لم يروهم تركوا الصلاة (2).

أما التعريف الاصطلاحي للرياء:

قال الجرجاني - رحمه الله: الرياء: ترك الإخلاص في العمل بمراعاة غير الله فيه (3)؛ قال ابن حجر - رحمه الله: الرياء: إظهار العبادة

(1) مقاييس اللغة - لابن فارس (2/ 472 - 473) باختصار.

(2) لسان العرب - ابن منظور - 14/ 296.

(3) التعريفات: 119.

الأمراض القلبية وخطرها على الفرد والمجتمع · الصفحة ٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأمراض القلبية وخطرها على الفرد والمجتمعص ٦٩