تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله في حديث فضالة: "من الخصاصة" (١) زاد في الترمذي بعد قوله أصحاب الصفة حتى تقول الأعراب: هؤلاء مجانين أو مَجَانُون، فإذا صلَّى ... الحديث. وتمامه: "قال فضالة: وأَنَا يومئذٍ مع رسولِ الله - ﷺ - ".

وأصحاب الصفة: هم فقراء المهاجرين، ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه، فكانوا يأوون إلى موضع مُظلَّل في مسجد المدينة يسكنونه. قاله في "النهاية" (٢).

قوله: "أخرجه الترمذي" قلت: وقال (٣): حسن صحيح.

كتاب: الزينة

وفيه سبعة أبواب

الباب الأول: في الحليّ

١ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: كَتَبَ النَّبِيُّ - ﷺ - كِتَابًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيْهِ مُحَمَّدٌ رسول الله، وقال لِلنَّاس: إِنِّي اتَخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسولُ الله فَلاَ يَنَقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ.

(١) الخصاصة: الجوع والضعف، وأصلها: الفقرُ، والحاجة إلى الشيء

"النهاية في غريب الحديث" (١/ ٤٩٥).

(٢) (٢/ ٣٨).

(٣) في "السنن" (٤/ ٥٨٣).

- قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٧٠٤) (مجَانون).

المجنون: جمعه جمع الصحة: مجنونون، وجمع التكسير: مجانين، فأمَّا مجانون فشاذ، وقد جاء في بعض القراءات: (واتبعوا ما تتلوا الشياطون) - وهي قراءة شاذة

انظر "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٠٢).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٤ · الصفحة ٥٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٤ · ص ٥٨٤