تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٢١٩ - سَمِعت أبي يَقُول أتيت هشيما فَإِذا عِنْده حجاج بن مُحَمَّد وَإِسْحَاق بن الطباع فحدثنا بِحَدِيث موثر بن عفازة وَبِحَدِيث ذِي القرنين حَدِيث الْفضل بن عَطِيَّة وَحَدِيث أبي الجهم وَيحيى بن معِين مَعنا قلت لَهُ عرفت يحيى تِلْكَ الْأَيَّام قَالَ نعم وَقد كتب لي أَبُو خَيْثَمَة أَيْضا عِنْد هشيم أرَاهُ ذكر مَجْلِسا

٥٢٢٠ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن من سمع عَطاء كره أَن يُجَامع الرجل مُسْتَقْبل الْقبْلَة قَالَ أبي هَذَا طَلْحَة بن عَمْرو حدّثنَاهُ حَمَّاد الْخياط يَعْنِي عَن سُفْيَان

٥٢٢١ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاق عَن أَبِي إِسْحَاق عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفِيلِ فَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ فَقَالَ عَامَ الْفِيلِ

٥٢٢٢ - قَالَ أَبِي أَبُو مُجَاهِد اسْمه سعد الطَّائِي

٥٢٢٣ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ قَالَ ذَكَرَ عِنْدَ حَمَّادٍ يَعْنِي بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْتَقَ اثْنَيْنِ وارق أَرْبَعَة أَقرع بَيتهمْ فَقَالَ حَمَّادٌ هَذَا رَأْيُ الشَّيْخِ يَعْنِي الشَّيْطَانَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ فَقَالَ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا قُلْتُ أَنْتَ مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللهج ٣ · ص ٢٧٥