تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٥٧ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عتبَة قَالَ أبي وَقد ذكر أَنه لَيْسَ أَبُو العميس هُوَ عتبَة اللقاط سمعته من بعض الْمَدَنِيين عَن بن الزبير قَالَ اسْمه عبد الله بن عُثْمَان يَعْنِي أَبَا بكر

١٥٥٨ - وقرىء على سُفْيَان وَفِيه نزلت فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى

١٥٥٩ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عمر بن سعيد عَن أَبِيه قَالَ أتيت شَقِيق بن سَلمَة وَأَنا رجل فَقَالَ مِمَّن أَنْت قلت من بني ثَوْر قَالَ رب خَلِيل لي من بني ثَوْر فَظَنَنْت أَنه يعنيه قلت أَنْت أكبر أَو ربيع قَالَ أَنا أكبر فِي الميلاد وَهُوَ كَانَ أكبر عقلا مني

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله · الجزء ٢ · الصفحة ٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللهج ٢ · ص ٦٣