ابن الأَمِير
(١١٦٦ - ١٢٤٦ هـ = ١٧٥٣ - ١٨٣٠ م)
القاسم بن محمد بن إسماعيل: ثالث أبناء " الأمير " تقدم - في الأعلام - أخواه إبراهيم (ت ١٢١٣) وعبد الله (ت ١٢٤٢) وليس لصاحب الترجمة أثر يذكر به سوى اشتغاله في علوم الاجتهاد وأنه من أبناء الأمير. مولده في صنعاء ودراسته ووفاته في " الروضة " من أعمالها (١) .
الكَلَنْتَري
(١٢٣٦ - ١٢٩٢ هـ = ١٨٢١ - ١٨٧٥ م)
أبو القاسم بن محمد علي بن هادي النوري الطهراني، الشهير بالكلنتري: فقيه إمامي. أصل جده من بلدة " نور " من أعمال مازندران، ومولده ووفاته في طهران. و" كلنتري " نسبة إلى " محمود خان كلنتري " وهو خال له، صلبه السلطان ناصر الدين القاجاري. ومعنى " كلنتر " بالفارسية الأكبر أو الاعظم. له " مطارح الأنظار - ط " في أصول الفقه، ورسالة في " الار ث - خ " و" الأدلة العقلية - خ " و" الاستصحاب - خ " من مباحث أصول الفقه (٢) .
الخَيْراني
(٠٠٠ - ١٣٠٧ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٠ م)
القاسم بن محمد بن علي، الشريف الخيراني: متأدب من فقهاء المالكية. جزائري الأصل استقر في تونس. له " العقيدة القاسمية - ط " في شرح أبيات له نظم بها كلمتي الشهادة (٣) .
قاسِم أَمِين
(١٢٧٩ - ١٣٢٦ هـ = ١٨٦٣ - ١٩٠٨ م)
قاسم بن محمد أمين المصري: كاتب باحث، اشتهر بمناصرته للمرأة ودفاعه عن حريتها.
كردي الأصل. ولد ببلدة " طره " بمصر. وانتقل مع أبيه " الضابط أمير ألاي محمد بك أمين " إلى الإسكندرية، فنشأ وتعلم بها، ثم بالقاهرة. وأكمل دراسة الحقوق في " مونبلييه " بفرنسة. وعاد إلى مصر سنة ١٨٨٥ فكان وكيلا للنائب العمومي بالمحكمة المختلطة. فمستشارا بمحكمة الاستئناف.
وتوفي بالقاهرة. له " تحرير المرأة - ط " و" المرأة الجديدة - ط " وكان لصدورهما دويّ. ونشر له كتاب ثالث سمي " كلمات قاسم بك أمين " ولأحمد خاكي رسالة في سيرته سماها "قاسم أمين - ط " (١) .
الكَسْتي
(١٢٤٦؟ - ١٣٢٨ هـ = ١٨٣٠؟ - ١٩١٠ م)
قاسم بن محمد الكستي، أبو الحسن: شاعر، من أهل بيروت، مولدا ووفاة. اشتغل بالتدريس، وعلت
شهرته في الشعر. له ديوانان، أحدهما " مرآة الغريبة - ط " والثاني " ترجمان الأفكار - ط " و" أرجوزة في القرآن الشريف - خ " (١) .
ابن ثاني
(١٢٣٦ - ١٣٣١ هـ = ١٨٢١ - ١٩١٣ م)
قاسم بن محمد بن ثاني، من االمعاضيد، من بني حنظلة، من تميم: مؤسس إمارة " آل ثاني " في " قطر " على الخليج الفارسيّ. ولد فيها. وكانت زعامتها لأبيه (المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ وناب عن أبيه قبل وفاته، فقام بالإصلاح على أثر فتنة استفحلت فيها، وقدّمه أهلها، فتولى إمارتهم، في قرية " الدوحة " إحدى القرى التي تتألف منها قطر. وكانت تابعة للبحرين، ففصلها عنها بعد معارك (نحو سنة ١٢٩٠) وكاد يستولي على البحرين، وأدخل الإنجليز يدهم في
(١) البدر الطالع ٢: ٥٢ ونيل الوطر ٢: ١٨٠ ونشر العرف ٢: ٥٥١.
(٢) أعيان الشيعة ٧: ١٥٠ والذريعة ١: ٤٠٣ ثم ٢: ٢٤.
(٣) ذيل كشف الظنون ٢: ١١٦ وهدية العارفين ١: ٨٣٤.
(١) آداب اللغة العربية ٤: ٣١٥ ورواد النهضة الحديثة ٢٠٧ وعيسى متولي، في جريدة الأهرام ٢٣ / ٤ /١٩٥٠ ومعجم المطبوعات ١٤٨١.
(١) نفحة البشام ١٩ وآداب شيخو ٢: ٧٣ - ٧٦ وBrock ٢: ٦٤٦ (٤٩٤) S ٢: ٧٥٦.
وآداب زيدان ٤: ٢٥٢ واكتفاء القنوع ٤٨٦ ومعجم المطبوعات ١٥٥٩ ورواد النهضة الحديثة ٨١ قلت. ذكرت ولادته في طبعة سابقة، سنة ١٢٥٦ ثم وقفت على كتابة بخطه أرخ مولده فيها بسنة ١٢٦٣ فتابعته.