شُعْبَة القارئ
(٩٥ - ١٩٣ هـ = ٧١٤ - ٨٠٩ م)
شعبة بن عياش بن سالم الأزدي الكوفي الخياط، أبو بكر: من مشاهير القراء. كان عالما فقيها في الدين. توفي في الكوفة (١) .
شُعْبَة بن مُهَلْهِل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شعبة بن مهلهل بن ربيعة: جدُّ
جاهلي. بنوه بطن من تغلب، من العدنانية. قال ابن خلدون: وبنو شعبة الذين بالطائف لهذا العهد - أواخر القرن الثامن الهجريّ - من ولد شعبة بن مهلهل (١) .
شعبويه = شعيب بن سهل
الشَّعْبي = عامر بن شراحيل ١٠٣
الشَّعْبي = عبد الرحمن بن قاسم ٤٩٩
الشَّعْراني = عبد الوهاب بن أحمد ٩٧٣
شَعْراوي = هدى بنت محمد سلطان ١٣٦٧
الشَّعْرِيَّة = زينب بنت عبد الرحمن ٦١٥
شَعْل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شعل بن معاوية بن عاملة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من عاملة. من القحطانية (١) .
شُعْلة = محمّد بن أحمد ٦٥٦
شُعْلَة بن بَدْر
(٠٠٠ - ٣٤٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٥ م)
شعلة بن بدر الإخشيدي، أبو العباس: أمير دمشق. كان شجاعا، بطلا. قتل في طبرية، في حرب بينه وبين مهلهل العقيلي (٢) .
ابن شعيب (الحافظ) = محمد بن هارون (٣٥٣)
النَّبي شُعَيْب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شعيب: النبيّ العربيّ. من بني مدين، من نسل إبراهيم. كان بعد هود وصالح، وقبيل أيام موسى. منازل قومه بقرب تبوك، بين المدينة والشام. اختلف النسابون في اسم أبيه وجده، فقال بعضهم: هو ابن نوفل بن رعبيل بن مرّ بن عنقاء بن مدين، وقال آخرون غير ذلك. وقال المسعودي: كان لسانه العربية. وفهم بعض المفسرين، من الآية على لسان قومه: (وإنا لنراك فينا ضعيفا) أنه كان أعمى، فجعله ابن حبيب أول من ذكرهم تحت عنوان (أشراف العميان) . وقال السمعاني: قبره في حطّين (بفلسطين) وزاد النووي: وهذا مشهور عند أهل بلادنا، وعلى قبره بناء. وقال ابن تغري بردي: حطين، قرية غربيّ طبريّة، يقال
(١) النشر ١: ١٥٦ والتيسير ل أبي عمرو الداني - خ. وفيه: وفاته سنة ١٩٤.
(١) نهاية الأرب ٢٥٠ وابن خلدون ٢: ٣٠١ ومعجم قبائل العرب ٢: ٥٩٦.
(١) نهاية الأرب ٢٥٠.
(٢) النجوم الزاهرة ٣: ٣١٣.