تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحديث قال عنه الهيثمي (١)، والسخاوي (٢): " رجاله ثقات"، وحسَّن إسناده ابن حجر (٣)، والشوكاني (٤)، والألباني (٥) قلت: نعم رجاله ثقات سوى طالب بن حبيب فهو صدوق كما تقدم.

* * *

٦ - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: نِصْفُ مَا يُحْفَرُ لِأُمَّتِي مِنَ الْقُبُورِ مِنَ الْعَيْنِ".

التخريج: أخرجه الطبراني (٦)، وفي إسناده علي بن عروة القرشي الدمشقي متروك (٧)، وضعف إسناده جدًا العراقي (٨)، وحكم عليه بالوضع الألباني (٩).

قال ابن القيم: "فأبطلت طائفة ممن قل نصيبهم من السمع

(١) مجمع الزوائد (٥/ ١٨٣، ٨٤٢٣).

(٢) المقاصد الحسنة (١٤٥).

(٣) فتح الباري (١٠/ ٢٠٤).

(٤) نيل الأوطار (٨/ ٢٤٨).

(٥) الصحيحة (٧٤٧).

(٦) المعجم الكبير (٢٤/ ١٥٥، ٣٩٩).

(٧) التقريب (٤٧٧١).

(٨) طرح التثريب (٨/ ١٩٨).

(٩) الضعيفة (١٦٤٨).

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاجص ٢٥