تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثاني: ويحتوي على ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: الأحاديث الواردة في إثبات الإصابة بالعين:

١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ. وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ".

التخريج: أخرجه البخاري (١)، ومسلم (٢)، وأحمد (٣) وزاد: " وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ"، وزيادة أحمد ضعيفة، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة (٤).

شرح ألفاظ الحديث:

قوله: (الْعَيْنُ حَقٌّ): أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود، أو هو من جملة ما تحقق كونه (٥). قال المازري: أخذ الجمهور

(١) الصحيح (٧/ ١٣٢، ٥٧٤٠).

(٢) الصحيح (٤/ ١٧١٩، ٢١٨٧).

(٣) المسند (١٥/ ٤١٧، ٩٦٦٨).

(٤) جامع التحصيل ص ٢٨٥.

(٥) فتح الباري (١٠/ ٢٠٣).

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج · الصفحة ١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاجص ١٦