تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العين ولاغيره من الخير والشر إلابقدر الله تعالى وفيه صحة أمر العين وأنها قوية الضرر والله أعلم" (١).

قوله: (وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا (٢): أي إذا أمر العاين بما اعتيد عندهم من غسل أطرافه وما تحت إزاره وتصب غسالته على المعيون، فليفعل ندبًا، وقيل وجوبًا (٣).

* * *

٣ - عَنْ حَيَّةَ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ".

التخريج: أخرجه الترمذي (٤)، وأحمد (٥)، والبخاري (٦) وزادا: "وَأَصْدَقُ الطَّيَرِ الْفَأْلُ". وقال الترمذي: "وحديث حية بن حابس حديث غريب، وروى شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن حية بن

(١) المنهاج (١٤/ ١٧٤).

(٢) سيأتي ذكر صفة الغسل عند حديث (٢٢).

(٣) التيسير بشرح الجامع الصغير (٢/ ١٥٩).

(٤) الجامع (٤/ ٣٩٧، ٢٠٦١).

(٥) المسند (٢٧/ ١٨١، ١٦٦٢٧).

(٦) الأدب المفرد (٩١٤).

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاجص ٢٠