موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 868

ترتيبا ضروريّا، وبعضها طريق إلى بعض.

(ميز، 348، 20)

- الوظيفة السابعة: أنّ العمر إذا لم يتّسع لجميع العلوم، فينبغي أن يأخذ من كل شيء أحسنه، فيكتفي بشمّة من كل علم، ويصرف الميسور من العمر إلى العلم الذي هو سبب النجاة والسعادة، وهو غاية جميع العلوم، وهي معرفة اللّه على الحقيقة والصدق. (ميز، 349، 19)

- الوظيفة الثامنة: أن تعرف معنى كون بعض العلوم أشرف من بعض، فإنّ شرف العلم يدرك بشيئين: أحدهما: بشرف ثمرته.

والآخر: بوثاقة دلالته. وذلك كعلم الدين، وعلم الطب. (ميز، 351، 10)

- الوظيفة التاسعة: أن تعرف أنواع العلوم بقول جمليّ، وهي ثلاثة: علم يتعلّق باللفظ من حيث يدلّ على المعنى. وعلم يتعلّق بالمعنى المجرّد. (ميز، 352، 3)

- الوظيفة العاشرة: للمتعلّم أن يكون قصده في كل ما يتعلّمه في الحال، كمال نفسه وفضيلتها. وفي الآخرة التقرّب إلى اللّه عزّ وجلّ، ولا يكون قصده الرياسة والمال، ومباهاة السفهاء، ومماراة العلماء. (ميز، 361، 1)

وظائف المرشد المعلّم

- الوظيفة الأولى (من وظائف المرشد المعلّم): الشفقة على المتعلّمين وأن يجريهم مجرى بنيه. (ح 1، 69، 19)

- الوظيفة الثانية (من وظائف المرشد المعلّم): أن يقتدي بصاحب الشرع صلوات اللّه عليه وسلامه، فلا يطلب على إفادة العلم أجرا ولا يقصد به جزاء ولا شكرا، بل يعلّم لوجه اللّه تعالى وطلبا للتقرّب إليه ولا يرى لنفسه منّة عليهم وإن كانت المنّة لازمة عليهم، بل يرى الفضل لهم إذ هذبوا قلوبهم لأن تتقرّب إلى اللّه تعالى بزراعة العلوم فيها، كالذي يعيرك الأرض لتزرع فيه لنفسك زراعة فمنفعتك بها تزيد على منفعة صاحب الأرض، فكيف تقلّده منّة وثوابك في التعليم أكثر من ثواب المتعلّم عند اللّه تعالى؟ ولولا المتعلّم ما نلت هذا الثواب فلا تطلب الأجر إلّا من اللّه. (ح 1، 70، 3)

- الوظيفة الثالثة (من وظائف المرشد المعلّم): أن لا يدع من نصح المتعلّم شيئا وذلك بأن يمنعه من التصدّي لرتبة قبل استحقاقها والتشاغل بعلم خفيّ قبل الفراغ من الجليّ، ثم ينبّهه على أنّ الغرض بطلب العلوم القرب إلى اللّه تعالى دون الرئاسة والمباهاة والمنافسة، ويقدّم تقبيح ذلك في نفسه بأقصى ما يمكن، فليس ما يصلحه العالم الفاجر بأكثر مما يفسده.

(ح 1، 70، 19)

- الوظيفة الرابعة (من وظائف المرشد المعلّم): هي من دقائق صناعة التعليم أن يزجر المتعلّم عن سوء الأخلاق بطريق التعريض ما أمكن ولا يصرح. وبطريق الرحمة لا بطريق التوبيخ، فإنّ التصريح يهتك حجاب الهيئة ويورث الجرأة على الهجوم ويهيّج الحرص على الإصرار إذ قال صلى اللّه عليه وسلم هو مرشد كل