فأمر رسوله بالرد عليهم وإبطال زعمهم بقوله:

(قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير) أي قل لهم:

إن البعث كائن لا محالة، وإنكم وربى الذي برأ الخلق وأنشأهم من العدم ستحاسبن على أعمالكم وتجزون على الكثير والقليل، والنقير والقطمير، وذلك هين عليه يسير.

ونحو الآية قوله تعالى: «قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم» وقوله: «ويستنبئونك أحق هو؟ قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين» وقوله: «وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة، قل بلى وربي لتأتينكم» الآية.

وبعد أن أبان لهم أدلة التوحيد والنبوة بما لا محال معه للإنكار- طالبهم بالإيمان بهما فقال:

(فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا) أي فصدقوا بالله ورسوله وكتابه الهادي لكم إلى سواء السبيل إذا تراكمت ظلمات الشبهات، والمنقذ لكم من الضلالة إذا أحاطت بكم الخطيئات.

ثم توعدهم على ما يأتون وما يذرون فقال:

(والله بما تعملون خبير) فلا تخفى عليه أعمالكم، وسيحاسبكم على ما كسبت أيديكم من خير أو اكتسبت من شر، فراقبوه وخافوا شديد عقابه.

(يوم يجمعكم ليوم الجمع) أي وتذكروا يوم يجمع الله الأولين والآخرين للحساب والجزاء فى صعيد واحد، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، لتجزى كل نفس بما كسبت، لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب.

ونحو الآية قوله تعالى: «ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود» وقوله: «قل إن الأولين والآخرين. لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم» .