CHECK [سورة التغابن (64) : الآيات 5 إلى 6]

وتزعم أنك جرم صغير ... وفيك انطوى العالم الأكبر

(وإليه المصير) فى الحياة الآخرة، وهو الذي يجازى كل نفس بما كسبت، لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب، فاصرفوا ما خلق لكم فى شكره، والوفاء بحق نعمة المتظاهرة عليكم، ظاهرة وباطنة.

(يعلم ما في السماوات والأرض) فلا تخفى عليه خافية من أمرها، وهو يدبرها بحسب علمه الواسع، وقدرته الشاملة «إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون» .

ثم خص بعض ما يعلمه، عناية بأمره، إذ عليه الثواب والعقاب فقال:

(ويعلم ما تسرون وما تعلنون) فاجعلوا أعمالكم ظاهرها وباطنها وفق ما يطلبه منكم الدين، لتنالوا الفوز برضوان الله وجميل مثوبته.

ثم علل هذا بقوله:

(والله عليم بذات الصدور) أي لأنه تعالى محيط بجميع ما أضمره المرء فى صدره واستكن فى قلبه، فلا يخفى عليه ما يسر وما يعلن.

[سورة التغابن (64) : الآيات 5 الى 6]

ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم (5) ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فقالوا أبشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد (6)

AUTO شرح المفردات

ألم يأتكم: هذا الاستفهام للتعجب من حالهم، والنبأ: الخبر الهام وأصل الوبال:

الثقل والشدة المترتبة على أمر من الأمور، ومنه الطعام الوبيل أي الثقيل على المعدة، والوابل: للمطر الثقيل القطر، ثم استعمل فى الضر لأنه يثقل على الإنسان، والأمر: