# ونسبة إبراهيم إلى عبد الله وهم، انفرد به يحيى، وإنما هو إبراهيم بن أبي عبلة (¬1)، وأبوه أبو عبلة اسمه شمر بن يقظان (¬2).

والحديث مرسل في الموطأ (¬3).

وقال فيه أبو النضر إسماعيل بن إبراهيم العجلي عن مالك: طلحة بن عبيد الله عن أبيه، ولم يتابع على هذا (¬4)، ولا أعلم أحدا أسند هذا الحديث على نصه من وجه مرضي، هو والذي قبله من الغرائب (¬5).

وقال البخاري في التاريخ: "طلحة بن عبيد الله سمع أم الدرداء" (¬6).

:

= وإسناده ضعيف، فيه موسى بن عبيدة الربذي، قال البيهقي في السنن: "تفرد به موسى بن عبيدة وهو ضعيف، ولم يدرك أخوه عليا رضي الله عنه".

(¬1) لم أقف عليه.

(¬2) تحرف في الأصل إلى: "أكدر"، والمثبت هو الصواب كما في الموطأ (1/ 336)، وهكذا ورد في نسختي المحمودية (أ) (ل: 77 / أ) و (ب) (ل: 106 / أ).

(¬3) عبلة: بفتح أوله وسكون الموحدة، تليها لام مفتوحة، ثم هاء. توضيح المشتبه (6/ 124).

(¬4) الموطأ كتاب: الحج، باب: جامع الحج (1/ 336) (رقم: 245).

وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (5/ 17 - 18) (رقم: 8832)، والفاكهي في أخبار مكة (5/ 26) (رقم: 2762) من طريق مطرف.

والبيهقي في شعب الإيمان (3/ 461) (رقم: 4069)، وفي فضائل الأوقات (ص: 355 - 356) (رقم: 182) من طريق ابن بكير.

والبغوي في شرح السنة (7/ 159) (رقم: 1930) من طريق أبي مصعب الزهري، كلهم عن مالك به.

قال البيهقي: "هذا مرسل حسن، وروي من وجه آخر ضعيف عن طلحة، عن أبي الدرداء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".