# عبد البر أنهما معا بفتح الزاي (¬1)، تابع ابن وضاح في ذلك، وغيرا (¬2) رواية يحيى بن يحيى على طريق الإصلاح بزعمهما، ولم يأتيا بشيء (¬3).

ولدا الزبير بن عبد الرحمن في الإسلام، فسمي بالاسم المتعارف بين المسلمين، والله أعلم (¬4).

وهذا الحديث تقدم ذكره مسندا لعبد الرحمن في الزيادات (¬5)، وفي الموطأ لعائشة معناه موقوفا (¬6)، وخرجه البخاري عنها مرفوعا (¬7)، ولم يخرج في الصحيح لعبد الرحمن والد الزبير شيء.

:

(¬1) أي بفتح الزاي وكسر الباء. انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (3/ 1139)، والمؤتلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي (ص: 63)، ومشارق النوار (1/ 315)، وإكمال ابن ماكولا (4/ 166)، ومشتبه النسبة (1/ 333)، وتوضيحه (4/ 275)، والتبصر (2/ 640)، والاستيعاب (6/ 45)، وأسد الغابة (3/ 442 - 443)، والإصابة (6/ 1280)، والتهذيب (6/ 155).

(¬2) قال القاضي عياض: "وهذا -أي الضم- قول الحفاظ كلهم، وكذا قاله البخاري وأبو بكر النيسابوري وعبد الغني وابن ماكولا والدارقطني والأصيلي وغيرهم، وكذا قاله مطرف عن مالك في الموطأ، وابن بكير في روايته عنه وكذا كان عند يحيى، وكذا رواه عنه جماعة من الرواة للموطأ".

انظر الموطأ برواية: يحيى بن يحيى (المحمودية) (ل: 83 / ب)، وابن بكير (ل: 139 / ب) - الظاهرية، والتاريخ الكبير (3/ 411)، والمؤتلف والمختلف للدارقطني (3/ 1139)، والمؤتلف للأزدي (ص: 63)، ومشارق الأنوار (1/ 315 - 316)، والإكمال لابن ماكولا (4/ 165)، ومشتبه النسبة (1/ 333)، وتوضيحه (4/ 275)، والتبصير (2/ 640).

(¬3) انظر: رجال الموطأ (ل: 25 / أ)، والتاريخ الكبير (3/ 411).