# أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن ابن عم له، عن جارية بن قدامة أنه قال: يا رسول الله قل لي قولا ينفعني، وأقل لعلي أعيه، فقال: "لا تغضب" (¬1).

:

(¬1) المصنف (5/ 217).

(¬2) انظر: صحيح البخاري كتاب: الأدب، باب: الحذر من الغضب (4/ 112) (رقم: 6116).

(¬3) العلل (10/ 121).

(¬4) العلل (10/ 252).

قلت: الحديث من طريق أبي صالح عن أبي هريرة صحيح بلا شك كما ورد عند البخاري، ورواه الزهري عن حميد واختلف عنه: فرواه مالك والزبيدي عنه عن حميد مرسلا، ورواه ابن عيينة ومعمر ويونس والليث عنه عن حميد عن أبي هريرة موصولا، ورجح الدارقطني المرسل مع كون رواة الوصل أكثر لتقدم مالك على بقية أصحاب الزهري في الحفظ والإتقان، فقد نقل ابن أبي حاتم عن أبيه أنه قال: "مالك بن أنس ثقة إمام الحجاز، وهو أثبت أصحاب الزهري، وإذا خالفوا مالكا من أهل الحجاز حكم لمالك، وهو أقوى في الزهري من ابن عيينة، وأقل خطأ منه، وأقوى من معمر وابن أبي ذئب". ثم إن مالكا لم ينفرد به؛ فقد تابعه عليه الزبيدي كما ذكره الدارقطني في العلل (10/ 251).

والزبيدي هذا هو الذي قدمه الأوزاعي على بقية أصحاب الزهري.

فتبين بهذا أن مدار الترجيح عند اختلاف الرواة في الوصل والإرسال ليس على الكثرة فقط بل إن ذلك دائر مع الترجيح، فتارة يترجح الوصل، وتارة الإرسال، وهذا هو ما ذهب إليه البخاري وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهما. انظر: مقدمة الجرح والتعديل (ص: 17)، وشرح علل الترمذي (2/ 671)، وفتح المغيث (1/ 203).

(¬5) هذا قول، وقيل: السائل سفيان بن عبد الله الثقفي، لما رواه الطبراني في المعجم الكبير (7/ 79) (رقم: 6399) من طريق سالم بن عجلان الأفطس عن عروة بن الزبير عن سفيان بن عبد الله =