أجيز لي هذا الكتاب ولم أقرأه.

وهذا القول مشهور لنافع عن ابن عمر (¬1).

ويذكرون أن سالما أنكر على نافع، وقال: كذب العلج (¬2) على أبي فيما حدث به عنه (¬3).

قال الشيخ أبو العباس رضي الله عنه: وأنكر مالك بن أنس قول سالم هذا، وذكر أن غير نافع قد رواه عن ابن عمر، وحقق أنه قوله،

:

(¬1) هو أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان العماري، شيخ المالكية، وصاحب التصانيف البديعة، منها كتاب: الزاهي في الفقه، وأحكام القرآن، ومناقب مالك، وتسمية رواة مالك، وكان صاحب سنة واتباع، مع بصر بالأخبار وأيام الناس، مع الورع والتقوى وسعة الرواية، توفي سنة (355 ه). انظر: ترتيب المدارك (3/ 293 - 294)، والديباج المذهب (ص: 248)، والسير (16/ 78 - 79)، واللسان (5/ 348 - 349).

(¬2) هو جماع النسوان، ذكره ابن العربي في شرحه على الترمذي (5/ 111 - 112)، وفي أحكام القرآن (1/ 173 - 174)، والقرطبي في أحكام القرآن (3/ 193)، وابن فرحون في الديباج المذهب (ص: 248)، وابن حجر في التلخيص (3/ 221)، والعيني في عمدة القاري (18/ 117).

وذكروا أنه جوز ذلك، وأسند جوازه إلى زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين، وإلى مالك من روايات كثيرة، وذكر ابن العربي أن محمد بن إسحاق أيضا جوز إتيان المحل المكروه من النساء، وصنف في ذلك جزءا.

(¬3) رواية هشام بن سعد، عن نافع، ذكرها ابن حجر في العجاب (1/ 571)، وقال: "أخرجه الطبراني -ولم أجده في المعجم الكبير-، وابن مردويه من طريق هارون بن موسى، عن أبيه، وأخرجها أحمد بن أسامة التجيبي في فوائده من طريق معن بن عيسى، كلاهما عن هشام بن سعد، عن نافع، قال: قرأ ابن عمر، فذكره".

(¬4) عزاها ابن حجر في العجاب (1/ 569) إلى أحمد بن أسامة التجيبي في فوائده من طريق أشهب، حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: "أصاب رجل امرأته في دبرها"، فذكره.

(¬5) رواية زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر تقدمت، وأما روايته عن أبي سعيد الخدري، فأخرجها أبو يعلى في المسند (2/ 354) (رقم: 1103)، والطبري في جامع البيان (4/ 408) (رقم: 4334)، =