وصله عبد العزيز بن يحيى المدني خارج الموطأ عن مالك فقال فيه: إسماعيل بن محمد عن أبيه أن ثابت بن قيس. خرجه الجوهري في المسند، وذكر عن بعض رواته أنه قال: لم يقل أحد فيه: "عن أبيه" غير عبد العزيز بن يحيى (¬1).

وفي الصحيحين عن أنس طرف من هذا الحديث (¬2).

ولم يخرج مسلم عن ثابت شيئا، وخرج له البخاري حديثا آخر (¬3).

:

(¬1) هكذا عزاه المؤلف إلى ابن عفير وابن أويس، واقتصر الجوهري وابن عبد البر وابن حجر على الأول، وذكروا أنه ليس عند غيره من رواة الموطأ. انظر: مسند الجوهري (ل: 37 / ب)، والتقصي (ص: 264)، وتعجيل المنفعة (1/ 309)، وإتحاف المهرة (3/ 19).

والحديث من طريق ابن عفير أخرجه: الطبراني في المعجم الكبير (2/ 67) (رقم: 2/ 13)، وأبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ (ل: 37 / ب)، والدارقطني في غرائب مالك كما في الفتح (6/ 718)، وابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 74).

ورواية ابن أبي أويس في العلل لابن أبي حاتم (2/ 236)، وذكرها أيضا الدارقطني في غرائب مالك كما في الفتح (6/ 718).

(¬2) أي منقطع، لأن ثابت بن قيس جد إسماعيل قتل باليمامة، فلم يدركه إسماعيل كما قال الحافظ في الإتحاف (3/ 19).

ولا يقال إن إسماعيل لم يوصف بالتدليس، فعنعنته محمولة على الاتصال لما ذكر الحافظ في تعحيل المنفعة (1/ 309) من تفرد ابن عفير بقوله: عن ثابت، وقد تابعه إسماعيل بن أبي أويس وجويرية بن أسماء، لكن قالا: عن مالك، عن الزهري، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت: أن ثابت بن قيس، مرسلا.

قلت: وتابعهما عليه عمرو بن مرزوق عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (3/ 221) (رقم: 1301).