لم يسم يحيى بن يحيى في هذا الإسناد ابن بجيد.

وقال فيه ابن بكير، وغيره عن مالك: "محمد بن بجيد" (¬1).

وغير مالك يقول فيه: "عبد الرحمن بن بجيد"، هكذا قال فيه سعيد المقبري وغيره: عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد.، خرج الترمذي هذا الحديث من هذا الطريق وصححه (¬2).

:

(¬1) انظر: الطبقات الكبرى (8/ 336)، وسنن أبي داود (2/ 307) (رقم: 1667)، والاستيعاب (13/ 190)، وأسد الغابة (7/ 293)، وتهذيب الكمال (35/ 332)، والإصابة (13/ 181).

(¬2) قاله أبو نعيم، ونسبها الطبراني فقال: "حواء بنت زيد بن السكن بن كرز بن زعوراء". ثم أسند لها حديث أم بجيد المذكور.

وقال ابن عبد البر: "جدة عمرو بن معاذ، وقيل: إن اسمها حواء بنت يزيد بن السكن، مدنية، وقد قيل: إنها جدة ابن بجيد أيضا".

وبه جزم الذهبي، وفرق بينهما ابن سعد، فترجم لأم بجيد جدة عبد الرحمن بن بجيد، ولم يسمها، ثم ترجم بعدها لحواء جدة عمرو بن معاذ، وكذا فرق بينهما ابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم، وإليه يميل ابن ححر، فإنه ترجم لحواء بنت يزيد بن السكن، ولحواء أم بجيد ولم ينسبها، فهما عنده اثنتان، والأخيرة عنده هي جدة ابن بجيد، وهذا هو الراجح.

انظر: الطبقات الكبرى (8/ 336)، وتاريخ ابن أبي خيثمة (ص: 186، 191 - رسالة كمال)، والمعجم الكبير (24/ 219)، ومعرفة الصحابة (4/ 343 / ب)، والآحاد والمثاني (رقم: 1165، 1169)، والتمهيد (4/ 296)، والاستيعاب (13/ 189)، وتهذيب الكمال (35/ 332)، ومعجم شيوخ الذهبي (1/ 33)، والإصابة (12/ 203، 205)، (13/ 181).

(¬3) الموطأ كتاب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب: ما جاء في المساكين (2/ 704) (رقم: 8). =