# مالك: أن خنساء، جعل الحديث لعبد الرحمن ومجمع مرسلا (¬1).

والمحفوظ ما في الموطأ مسندا، خرجه البخاري من طريق مالك (¬2).

ولم يخرج مسلم عن خنساء شيئا.

وخرج النسائي هذا الحديث من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد، عن خنساء، وقال فيه: قالت: "أنكحني أبي وأنا كارهة، وأنا بكر ... "، ثم قال: خالفه مالك في إسناده ولفظه، وذكر حديث مالك (¬3).

:

(¬1) اختلف في وديعة، هل هو والد خذام، أو جده: قال الحافظ: والصحيح أن اسم أبيه خالد، ووديعة جده. انظر: الاستيعاب (12/ 290)، وأسد الغابة (7/ 89)، وتهذيب الأسماء واللغات (2/ 342)، والفتح (9/ 102).

(¬2) الموطأ كتاب: النكاح، باب: جامع ما لا يجوز من النكاح (2/ 422) (رقم: 25).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: النكاح، باب: إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود (3/ 372) (رقم: 5138) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي الإكراه، باب: لا يجوز نكاح المكره (4/ 285) (رقم: 6945) من طريق يحيى بن قزعة.

وأبو داود في السنن كتاب: النكاح، باب: في الثيب (2/ 579) (رقم: 2101) من طريق القعنبي. والنسائي في السنن كتاب: النكاح، باب: الثيب يزوجها أبوها وهي كارهة (6/ 394) (رقم: 3268) من طريق معن، وابن القاسم.

وأحمد في المسند (6/ 328) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى الطباع، كلهم عن مالك به.

(¬3) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (1/ 582) (رقم: 1507)، وسويد بن سعيد (ص: 310) (رقم: 675)، =