ولما كان مجرد الأمر لا يقتضي الوجوب عنده لم يجتز بهذا فيقول: "إنه واجب" (¬1).

ولعل أبا محمد سمع الأمر به فتلقاه على الوجوب، وقال: "الوتر واجب" متأولا، ولهذا أكذبه عبادة، وعارضه بالحديث الذي ذكر، وفي الإجتزاء به نظر (¬2)؛ لأن الله تعالى يحدث من أمره ما شاء.

:

(¬1) اختلف في اسمه، واسم أبيه على أقوال كثيرة، وهو مشهور بكنيته ونسبته للأنصار.

انظر: الاستيعاب (4/ 1754)، الإصابة (7/ 366).

(¬2) تقدم هذا الحديث (2/ 523).

(¬3) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الوتر, باب: يجعل آخر صلاته وترا (2/ 302) (رقم: 998).

(¬4) السنن الكبرى كتاب: الوتر، باب: الأمر بالوتر (1/ 435) (رقم: 1382).

وأخرجه أحمد في المسند (2/ 30)، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 80) (رقم: 6709)، وعبد الرزاق في المصنف (3/ 28) (رقم: 4675)، وابن عدي في الكامل (5/ 192)، من طرق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين به.

وتابع هشاما على هذا الإسناد:

-أيوب السختياني عند عبد الرزاق في المصنف (2/ 28) (رقم: 4676). =