وفيه قول أبي محمد: "إن الوتر واجب"، وتكذيب عبادة له.

وأبو محمد هذا هو مسعود، وقيل: سعد بن أوس، من الصحابة (¬1).

وقوله: "إن الوتر واجب" خبر قد يلحق بالمرفوع؛ لأن الواجب هو ما أوجبه الله تعالى في كتابه أو على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -، فقوله: "واجب"، معناه الإخبار بإيجاب الله تعالى إياه على لسان الرسول - صلى الله عليه وسلم -، إذ ليس في القرآن، وإذا قال الصحابي: "أوجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "، لم يطالب بنقل اللفظ وتلقي بالقبول.

وقد سئل ابن عمر عن وجوب الوتر فحاد عن الجواب؛ إذ لم يكن عنده فيه نص جلي، وقال: "أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأوتر المسلمون" (¬2). مع أنه روى الأمر به، روى نافع، عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا". خرج في الصحيح (¬3).

وروى ابن سيرين، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل". خرجه النسائي (¬4).

:

= من طريقه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (6/ 461)، ووقع في المطبوع من أبي عوانة (4/ 455): أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: أخبرني أبي عبادة بن الصامت، فلعلها سقطت كلمة "عن" بين أبي، وعبادة بن الصامت.

- ومصعب الزبيري في حديثه (ل: 21/ أ).

- والقعنبي عند البيهقي في السنن الكبرى (8/ 451).

وخالف هؤلاء الرواة عن مالك: قتيبة بن سعيد فرواه عن مالك عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني عبادة بن الوليد قال: أخبرني أبي قال: "بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... " الحديث، أخرجه النسائي في السنن الكبرى (5/ 212) (رقم: 8693).

قال ابن عبد البر: "ورواه القعنبي في جامع الموطأ وعبد الله بن يوسف عن مالك عن يحيى عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت، ولم يذكر أباه".

ثم قال بعد أن ذكر رواية يحيى الليثي ومن تابعه: "وما خالفه عن مالك فليس بشيء". التمهيد (23/ 271).

(¬1) سيأتي حديثها (4/ 246).

(¬2) تقدم حديثاه (2/ 486).

(¬3) الموطأ كتاب: صلاة الليل، باب: الأمر بالوتر (1/ 120) (رقم: 14).

وأخرحه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: فيمن لم يوتر (2/ 130) (رقم: 1420) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: المحافظة على الصلوات الخمس (1/ 230) من طريق قتيبة.

وسنده ضعيف، لجهالة المخدجي وسيأتي الكلام عليه.