وفي حديث حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد قال: "كنا نخرج في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الفطر صاعا من طعام، قال أبو سعيد: وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر. خرجه البخاري (¬1).

وهذا الحديث بين، مطابق لما رويناه عن الغساني؛ لأنه أطلق ذكر الطعام أولا وجعله اسما للجنس، ثم قيد ذلك بتخصيص الأنواع الأربعة من سائر الجنس العام (¬2).

وروى الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام، قال: "وطعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب والأقط". خرجه الدارقطني في السنن (¬3).

:

(¬1) كذا ثبت في نسخة المحمودية (أ) (ل: 1/ 48)، إلا أن الناسخ زاد في الهامش بعد ذكر الطعام "أو"، وكتب عليه رمز صح.

(¬2) سبق تخريجه، وهو كذلك في المطبوع من رواية يحيى، وفي نسخة المحمودية (ب) (ل: 58 /ب)، وكذلك أثبتها ابن عبد البر في التمهيد (4/ 127).

وهي رواية: أبي مصعب الزهري (1/ 295) (رقم: 756)، وابن القاسم (ل: 6 /أ)، و (ص: 229) (رقم: 176 - تلخيص القابسي -)، والقعنبي (ص: 202)، و (ل: 1157 نسخة الأزهرية -)، وابن بكير (ل: 14 / أ - نسخة الظاهرية -).

(¬3) قال ابن عبد البر: "وتأول أصحابنا وغيرهم في ذكر الطعام في حديث أبي سعيد هذا أنه الحنطة؛ لأنه مقدم في الحديث، ثم الشعير، ثم التمر، والأقط بعد". التمهيد (4/ 134).

وكذلك قال الباجي والخطابي وغيرهم.

انظر: المنتقى (2/ 187)، أعلام الحديث (2/ 829)، معالم السنن (2/ 218)، شرح صحيح مسلم (7/ 60)، الفتح (3/ 439).

(¬4) صحيح مسلم (2/ 679) (رقم: 985).