أسلمت زوجته زينب قبله بنحو ست سنين، وزينب هذه هي أكبر بنات النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬1).

303 / حديث: الهرة. فيه: "إنها ليست بنجس ... ".

في باب: الطهور للوضوء.

عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن حميدة، عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك - وكانت تحت ابن أبي قتادة -، عن أبي قتادة.

وفيه قصة تضمنت شرب الهرة في إناء الوضوء (¬2).

:

(¬1) تابعه: عبد الله بن يوسف عند البخاري.

ومن رواة الموطأ: ابن بكير (ل: 38/أ - نسخة السليمانية -).

وقال ابن عبد البر: "وتابعه ابن وهب، والقعنبي، وابن القاسم، وابن بكير، ومطرف، وابن نافع". التمهيد (20/ 94).

(¬2) وهي رواية القعنبي وقتيبة ويحيى النيسابوري عند مسلم، وسبق حكاية ابن عبد البر عن القعنبي أنه تابع يحيى الليثي، فلعل مسلما حمل روايته على رواية غيره.

وتابعهم من رواة الموطأ: أبو مصعب الزهري (1/ 220) (رقم: 566)، وابن القاسم (ص: 410) (رقم: 389) - تلخيص القابسي-)، كذا وجدته في المطبوع، وحكى ابن عبد البر أنه تابع يحيى الليثي، وسويد بن سعيد (ص: 197) (رقم: 390)، ومحمد بن الحسن (ص: 103) (رقم: 288).

وزاد ابن عبد البر: معن بن عيسى.

قلت: وأخرجه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 98) من طريق معن، إلا أنه لم يذكر فيه ابن الربيع، وإنما قال: "أمامة بنت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، والله أعلم.

(¬3) قال الدارقطني- بعد أن أورد رواية مالك بلفظ: "ابن ربيعة بن عبد شمس" -: "وهذا وهم، خالفه أصحاب عامر قالوا: "لأبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس"، وكذلك نسبه وهو الصواب". انظر: الأحاديت التي خولف فيها مالك (ص: 104، 105).

قلت: أخرجه عبد الرزاق في المصنف (2/ 33) (رقم: 2379)، ومن طريقه أحمد في المسند (5/ 304)، والطبراني في المعجم الكبير (22/ 438) (رقم: 1066) عن ابن جريج عن عامر به، وفيه: "ابن الربيع بن عبد العزى".

والنسائي في السنن الكبرى (1/ 189) (رقم: 522) والطبراني في المعجم الكبير (رقم: 1070) من طريق الزبيدي عن عامر، وفيه: "بنت أبي العاص بن الربيع".

وأحمد في المسند (5/ 310، 296)، والطبراني في المعجم الكبير (رقم: 1068) من طريق عثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان عن عامر، وفيه: "بنت أبي العاص بن الربيع". =