وسئل الشيخ العلامة حمد بن عتيق رحمه الله [المتوفى سنة 1301 هـ] عن معنى قول الفقهاء ومن قال: يا فُقيه، بالتصغير يكفر، ما المعنى بالاستهزاء هل هو بالشخص نفسه أو بما معه من العلم، وهل هذا كفر ينقل عن الملة؟

فأجاب: «كان عليك أن تذكر من قال ذلك من الفقهاء، واعلم أن العلماء أجمعوا على أنّ من استهزأ بالله أو رسوله أو كتابه أو دينه فهو كافر ... وأمَّا قول القائل: فُقيه أو عويلم، أو مطيويع، ونحو ذلك فإذا قصد القائل الهزل أو الاستهزاء بالفقه أو العلم أو الطاعة، فهذا كفر أيضاً ينقل عن الملة فيستتاب فإن تاب وإلّا قتل مرتدًا، وأمَّا قولك: هل هذا استهزاء بالشخص نفسه أو بما معه من العلم، فإن كنت تسأل عن مراد القائل فعجب منك، وإن كان السؤال عن علة الحكم، فإنَّا نقول: ظاهر هذا القول أن مراد قائله الفقه أو العلم أو الطاعة فيحكم عليه به، ولأنه يمكنه الاستهزاء بالشخص بدون هذه العبارات فلما عدل إليها عما هو دونها أعطيناه حكمها، لكن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات» (1).

وقال الشيخ العلامة صالح الفوزان: « ... ومن هذا الباب الاستهزاء بالعلم وأهله وعدم احترامهم أو الوقيعة فيهم من أجل العلم الذي يحملونه، وكون ذلك كفرًا ولو لم يقصد حقيقة الاستهزاء ... » (2).

وفي سؤال ورد على اللجنة الدائمة للإفتاء، وفيه: مسألة: «العذر بالجهل»، في الاستهزاء باللحية أو القميص أو المسلمين، ومسألة سب الدين هل فيهما عذر بالجهل أم لا؟