مجرد ذات العالم مجردة عن تلك الصفات التي اكتسبها من شريعة رب العالمين - سبحانه وتعالى -، فهذا كفر أكبر.

قال الشيخ علي القاري: « ... لأنَّهُ إذا أبغض العالم من غير سبب دنيويٍّ أو أخرويٍّ فيكون بغضه لعلم الشريعة فلا شك في كفر من أنكره فضلًا عمن أبغضه» (1).

وقال - أيضاً -: « ... ونقل الأستاذ نجم الدين الكندي بسمرقند: من تشبه بالعلم على وجه السخرية، وأخذ الخشبة ويضرب الصبيان كفر، يعني لأنَّ معلم القرآن من جملة علماء الشريعة، فالاستهزاء به وبعلمه يكون كفرًا ... ولو جلس مجلس الشرب [يعني يشرب الخمر] على مكان مرتفع وذكر مضاحكًا يستهزئ بالمذَكِّر فضحك وضحكوا كفروا. يعني المذكر واعظ وهو من جملة العلماء، وخليفة الأنبياء» (2).

قال العلَّامة مفتي الديار السعودية - سابقًا - الشيخ محمد بن إبراهيم عليه رحمة الله: « ... ثمَّ نعلم هنا الذين شأنهم الاستهزاء بأهل الدين هذا قد يصل إلى الكفر الذي يكون ديدنه - لا يسمع بأحد من أهل الخير إلّا وتكلم فيهم - فهذا لا يكاد يصدر إلّا من منافق، ولهذا أشار الوالد الشيخ عبد الرحمن بن حسن في حاشيته على التوحيد (3) أنَّهُ يخشى عليه أن يكون بذلك مرتدًا، أمَّا كونه وقع في أمر عظيم، ووقع في نفاق بارز فهذا واضح، وليس المراد من يكون بينه وبينهم شحناء دون بقية أهل الخير، وهو من الأمور المحرمة» (4).