تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ناهيك عما ينطوي عليه هذا النداءُ من دعوةٍ إلى التفرقةِ بين المهاجرين والأنصار ونبذ ما بين الفريقين من أُخُوَّةٍ وألفة.

" فمناداتهم على المؤمنين بقولهم (???? ??????????? ? ??????????) فيه خِسَّةٌ ودناءةٌ ودعوةٌ للفُرْقَةِ بعد الوحدة، والنزاع بعد الوفاق " (1).

﴿?•???????? ????? ???????? ??????﴾ قرأ عاصم في رواية حفص: بضم الميم (مُقام). وقرأ الباقون: بفتحها (مَقام). (2). فمن قرأ بالضم فمعناه لا إقامة لكم. ومن قرأ بالفتح، فهو بالمكان، والجمع المقامات. (3)

قال الزجَّاج: من ضمَّ الميم، فالمعنى: لا إِقامة لكم؛ ومن فتحها، فالمعنى: لا مكان لكم تُقيمون فيه، وهؤلاء كانوا يثبِّطون المؤمنين عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقال الرازي: " أي لا وجه لإقامتكم مع محمدٍ، كما يقال لا إقامة على الذلِّ والهوان أي لا وجه لها ". (4).

وقال البقاعي: " ﴿?•???????? ????? ???????? ??????﴾ أي: لا إقامة أو موضع إقامة في مكان القتال ومقارعة الأبطال ﴿?????? ??????﴾ إلى منازلكم هُرَّاباً، وكونوا مع

(1) - غزوة الأحزاب في ضوء القرآن الكريم عرض وتحليل إعداد الدكتور سعود عبد الله الفنيسان ص 170

(2) - النشر في القراءات العشر 2/ 260 والغاية في القراءات العشر للحافظ أبي بكر النيسابوري ص 237

(3) - بحر العلوم للسمرقندي 3/ 397

(4) - التفسير الكبير للرازي 12/ 335

القرآني لغزوة الأحزاب · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآني لغزوة الأحزابص ٣٥