تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: وقد روى في مسنده عن ألف وثلاثمائة صحابي ونيف، ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه، فهو مسند ومصنف، قال:

وله تواليف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن بعدهم أربى فيه على مصنف عبد الرزاق، وابن أبي شيبة. قال: فصارت تصانيف هذا الإمام قواعد الإسلام لا نظير لها، وكان جاريا في مضمار البخاري ومسلم والنسائي.» أهـ.

وقال غيره: كان بقيّ متواضعا، ضيق العيش، كان تمضي عليه الأيام في وقت طلبه ليس له عيش إلا ورق الكرنب الذي يرمى.

روى عنه ابنه أحمد (1)، وأيوب بن سليمان المري (2)، وقد كانت (3)

وفاته في جمادي الآخر سنة ست وسبعين ومائتين.

قال ابن عساكر (4): «لم يقع إليّ حديث مسند من حديثه».

كذا في تاريخ مرآة الجنان.

57 - جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد، أبو يحيى الرازي الزعفراني (5):

كان إماما في التفسير، صدوقا وثقة، حدّث عن سهل بن عثمان

(1) أحمد بن بقي بن مخلد، أبو عمر القرطبي، كير علماء الأندلس، وقاضي قرطبة.

توفي سنة (324هـ). سير أعلام النبلاء: 15/ 83.

(2) في الأصل (المرسي)، وهو خطأ والتصويب من مصادر الترجمة.

(3) في الأصل (كان).

(4) الإمام الحافظ أبو القاسم ثقة الدين علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي، صاحب تاريخ دمشق. توفي سنة (571هـ). سير أعلام النبلاء: 2/ 554.

(5) له ترجمة في: تاريخ بغداد: 7/ 184، وتاريخ الإسلام، وفيات: 330321/ 327،

طبقات المفسرين · الصفحة ٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

طبقات المفسرينص ٥٤