تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن الأصمعي غير هذا الحرف ولا أراه سمعه منه، وحرف آخر عن عفان الأصمعي.

"مسائل عبد اللَّه" (١٦٠٩)

٩٥٠ - قولُ النبيِّ -ﷺ-: "لا يكونن أحدكم إمعة"

قال حرب: قلت لإسحاق: ما معنى: لا يكونن أحدكم إمعة؟

قال: يقول: إن ضل الناس ضللت، فإن اهتدوا اهتديت.

"مسائل حرب" ص ٣٤٩

٩٥١ - قول عائشة -رضي الله عنها-: (لقست نفسي)

قال عبد اللَّه: قال أبي: معنى حديث عائشة: (لقست نفسي) يعني: خبثت نفسي. قال أبي: يعني: الغثيان.

العلل" (١٤٣٥)

٩٥٢ - قولُ النبيِّ -ﷺ-: "لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار"

قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: ما معنى: "لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار" (١)؟

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ١٥١، والدارمي ٤/ ٢٠٨٦ (٣٣٥٣)، وأبو يعلى ٣/ ٢٨٤ (١٧٤٥)، والطبراني ١٧/ ٣٠٨ (٨٥٠) من طريق ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر. . الحديث.

قال الهيثمي في "المجمع" ٧/ ١٥٨: رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والطبراني، وفيه ابن لهيعة، وفيه خلاف.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - شرح الأحاديث والآثار · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - شرح الأحاديث والآثارص ٤٠٠