تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧٨ - ما جاء في الوتر بخمس

حديث أم سلمة رضي الله عنها: كان رسول اللَّه -ﷺ- يوتر بخمس وبسبع، لا يفصل بينها بسلام، ولا بكلام (١).

قال الإمام أحمد: منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب إلى أبي إسحاق والحكم وحبيب وسلمة بن كهيل، روى حديث أم سلمة في الوتر خالف فيه (٢).

٢٧٩ - ما جاء في الوتر بثلاث عشرة

فيه حديثان:

الأول: حديث ابن عباس رضي الله عنهما: وفيه: . . فصلى ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع حتى جاءه بلال فأذن بالصلاة فقام فصلى ركعتين قبل الفجر (٣).

قال الإمام أحمد: إن الأعمش وهم في إسناده (٤).

قال ابن رجب: وأكثر الروايات تدل على أن ركعتي الفجر من الثلاث

(١) أخرجه النسائي ١/ ٢٣٩ قال: حدثنا قتيبة قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم، عن مقسم، عن أم سلمة قالت: كان رسول اللَّه -ﷺ-. . الحديث.

(٢) "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٣٤٧، "مسائل صالح" (١٢١٦).

(٣) أخرجه النسائي في "الكبرى" ١/ ٤٢٢ - ٤٢٣ قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، عن محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن كريب، عن ابن عباس قال: بعثني أبي إلى النبي -ﷺ- في إبل أعطاها إياه من إبل الصدقة، فلما أتاه وكانت ليلة ميمونة. . وفيه قصة طويلة وفيها موضع الشاهد.

(٤) ابن رجب في "فتح الباري" ٦/ ٢١٦.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ٣٠٩