قال الإمام أحمد؛ هذا باطل، ليس من هذا شيء؛ إنما رواه حجاج، عن قتادة، عن زرارة، عن النبي -ﷺ-، وأما حديث شعبة فحدثناه كذا وكذا عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن ابن أبزى، والحديث يصير إلى ابن أبزى (١).
وقال مرة: هو خطأ (٢).
٢٧٦ - ما جاء في الفصل بين الشفع والوتر
حديث ابن عمر رضي الله عنهما: كان رسول اللَّه -ﷺ- يفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه (٣).
قواه الإمام أحمد (٤).
قال مهنا: سألت أبا عبد اللَّه: إلى أي شيء تذهب في الوتر: تسلم في الركعتين. قال: نعم.
قلت: لأي شيء؟ قال: لأن الأحاديث فيه أقوى وأكثر عن النبي -ﷺ- في الركعتين، الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها (٥) أن النبي
(١) "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٩٦.
(٢) "الناسخ والمنسوخ" للأثرم ٧١.
(٣) أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ٧٦ قال: ثنا عتاب بن زياد أبو حمزة -يعني: السكري، عن إبراهيم يعني الصائغ، عن ابن عمر، به.
(٤) "التلخيص الحبير" ٢/ ١٦.
(٥) أخرجه مسلم (٧٣٦) قال: حدثني حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي -ﷺ- قالت: كان رسول اللَّه -ﷺ- يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة.